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中国人民大学研究生专业介绍之人类学研究内容_跨考网

来源:跨考2015-07-28

  中国人民大学是一所全国的重点大学,并且是教育部直属的,是一所国家的“211工程”和“985工程”的重点建设高校。中国人民大学在文、法、哲等比较偏文的多领域国内领先,下面看一下中国人民大学研究生专业介绍之人类学研究内容。

  中国人民大学人类学硕士点设立于1993年,人类学博士点设立于2001年。

  研究内容:

  (1)汉人社会研究

  中国汉人社会的人类学研究理论主要来自于南部中国的田野调查,20余年来,庄教授继续安排他的历届研究生分赴各地,选点从南方而北方、西北等地,以期获得新的理论解释构架。首先,我们对20世纪上半叶由外国学者和海归学者调研的8个著名乡村进行了回访研究,通过跨时空观察,重新检视前辈们作品的学术生命力并获得理论新知。2004年庄教授等人合著出版《时空穿行——中国乡村人类学世纪回访》(中国人民大学出版社,2004年),9篇田野论文以外,尚有关于中国此轮回访研究的意义及中国乡村人类学总论两篇,以及珍贵的新老照片310余幅。该书荣获2004年度“中国学术年鉴奖”和中国学术“年度学人奖”。在庄孔韶教授的规划下,我们新的大型作品《汉人社会-一个人类学的组合研究》不久亦将问世。它和姊妹篇《时空穿行》前后构成跨时空纵向的考察成果和表现中国多点平面配置性的横向的田野/理论著作,将是解放以来最重要的汉人社会人类学研究的大型著作。

  (2)医学人类学与公共卫生研究

  1999年庄孔韶教授因发现云南省宁蒗县跑马坪彝族利用家支民间仪式戒毒仪式开始参与公共卫生领域的人类学研究。庄教授从传统学院派的学理性的仪式研究为出发点,挖掘人类学的整体论(holism)-人体生物性与文化特性的双重角度,论述在科学的方法论之外,人类有可能从不同的方法论出发,以文化的力量战胜人类生物性的成瘾性的可能性与事实。庄教授和她的研究生在多年的田野追踪之后,完成了关于彝族“虎日”仪式戒毒的人类学象征理论解读、人类毅力合成的文化分析、解决人类药物成瘾性的(科学以外)的文化途径的有条件性和可能性的研讨之外,完成了当地第二次“虎日”仪式戒毒的影视人类学拍摄工作和论文写作。不仅如此,这一研究一改传统学院派关于仪式的学理性研究,转而通过仪式的影视作品变成民间仪式戒毒的示范与应用性重要成果。庄教授主持拍摄的人类学纪录片《虎日》在2003年 荣获中英政府艾滋病防治“中国最佳实践”褒奖;并于2005年赴英国贝尔法斯特,获第16届公共卫生国际会议暨电影节入围奖(本年度为降低毒品危害主题遴选),因以完全不同的方法论思路应对当今世界的令人困扰的戒毒难题,赢得世界公共卫生和医学专家组成的学术大会与电影节组委会安排的特别主题演讲,并于2004年应哈佛大学亚洲研究中心的邀请赴美国专题演讲。

  庄教授和他的同事在公共卫生领域的调研课题还包括性病与艾滋病防治工作中的性服务者组织研究、流行病的文化研究、生命哲学与临终关怀研究等。他和他的同事的近期代表作品有:庄孔韶:《中国的艾滋病防治-人类学整体论原则的实践》(香港《二十一世纪》,2006,No.12);张有春:《人类学与公共卫生:理论与实践》(《广西民族大学学报》,2007年第1期);富晓星:《女性商业性服务者组织特征、流动规律和艾滋病防治策略研究》(《人口研究》2006年第6期)等。

  (3)影视人类学

  我们将影视手段融入教学和科研,带动大学课堂革新,并在人类学纪录片制作实践上,将以往人类学片表现人类情感与对文化的理解与诠释做法,进一步转向其可能的示范,实现人类学的应用性成果。

  除了由学术带头人庄孔韶教授主持拍摄的影视人类学片《虎日——中国民间戒毒的人类学发现与成功实践》以外,我们还先后完成了新的宣教性、示范性和应用性影片《回声》(中国公共卫生领域的社会歧视与反歧视行动),在中国和北美国际学界(人类学和公共卫生界)获得普遍好评。其延伸性作品,按照艾滋病易感人群分类,反映群体组织、行为、文化特征及有效应对艾滋病的地方实践经验的《女性性工作者性病艾滋病综合干预实践》(2004 年)、《男男性接触者性病艾滋病综合干预实践》(2006年)、《HIV/AIDS病人综合关怀经验》(2005年)和《流莺》(中国西南某地性服务者的组织与流动)的系列影视人类学片,成为国际范围内首家从影视角度,完成中国艾滋病防治领域从宏观(艾滋病易感人群的总体生存状态及公众社会态度)到微观(分四类人群展示)的全面分析、记录、展示和应用成果的人文社会研究机构。我们的影视人类学片还在课题研究完成之后直接进入大学教科书,及时转换和刷新教学,受到大学教师和学生的欢迎。

  中国人民大学是新中国的第一所综合性的国立大学,也是一个比较好的学校。想要报考中国人民大学的考生应该付出更多的努力和汗水,这样才能有把握考得好成绩。

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