2021届考生已经全部结束。今年写作整体难题比2020届稍难。论证有效性分析缺好找出来，仍然侧重于论证过程的考查，但是不好分析。论说文考的比较简单，审题不会出现大的偏差。材料中的关键词比较明显，“道德教育”“科学教育”。全篇围绕这两个词展开就可以。另外就是，写作思路也不难，可以按照“A好，B好，A+B更好”，也可以按照“现象类”的思路，分析当今一些企业家道德的缺失，一味的追求利润，急功近利，见利忘义等的原因，然后给出对策。思路很多，只要具有条理性即可。先对两篇文章给出简单的解析。

　　56.常言道:“耳听为虚，眼见为实。”但实际“眼见未必为实”。从哲学上讲,事物表相不等于事物真相。我们亲眼看到的显然不是事物真相。只有将表相加以分析,透过现象看本质才能看到真相。换言之，我们看到的未必是真实情况，即“所见未必为实”。

　　举例来说，人们都看到了旭日东升,夕阳西下，也就是说，太阳绕地球转,但是，只是人们站在地球上看的表象而已，其实这是地球自转造成。由此可见，眼见者未必实。

　　我国古代哲学家老子早就看到了这一点。他说过，人们只看到了房子的“有”(有形的结构)，但人们没看到“无” (房子中无形的空间)才有实际效用。这也说明眼所见者未必实，未见着为实。

　　老子还说，讲究表面的礼节是“忠信之薄”的表现。韩非解释时举例说，父母和子女因为感情深厚而不礼节,可见讲究是感情不深的表现。现在人们把那种客气的行为称作“见外”，也是这个道理。这其实也是一种“眼所见者未必实”的现象。因此，如果你看到有人对你很客气，就认为他对你好，那就错了。

　　参考逻辑缺陷：

　　【1】“我们亲眼看到的显然不是事物的真相”，该论断过于绝对。因为我们亲眼看到的可能就是事物的真相。

　　【2】“人们看到旭日东升，夕阳西下”这种表象是由“地球自转”造成的，并不能说明我们眼见的“旭日东升，夕阳西下”不是事实。另外，一个例子也不一定具有代表性。

　　【3】由老子的论断“人们只看到了房子的“有”(有形的结构)，但人们没看到“无”(房子中无形的空间)才有实际效用。”推出“眼见者未必实，未见者为实”是不恰当的。这里的“实际效用”与后面的“实”偷换了概念。

　　【4】“父母和子女因为感情深厚而不礼节”不能说明“讲究是感情不深的表现”该论证是难以令人信服的。讲究可能只是相处的一种方式与感情深浅没有必然的因果关系。

　　【5】人们把那种客气的行为称作“见外”，未必是因为讲究是感情不深的表现。“客气”的原因是多种多样的。所以，无法说明这其实也是一种“眼见者未必实”的表现。

　　【6】“眼所见者未必实”不必然证明“眼见者可能实”，所以，如果你看到有人对你很客气，也可能就是他对你好。

　　57.论说文：根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。

　　我国著名实业家穆藕初在《实业与教育之关系》中指出教育最重要之点在道德教育(如责任心和公共心之养、机械心之拔除)和科学教育(如观察力、推论力、判断力之养成)。完全受此两种教育，实业中坚者遂出之。

　　参考论点：

　　培养德才兼备的企业家势在必行。

　　参考分论点：

　　分论点一：道德教育是根本。

　　德才兼备，以德为先，道德是从业人员的立身之本，根本一坏，即使你有学问和本领，也不会成为对社会有用的人，有时候甚至造成严重的后果。

　　分论点二：科学教育是基础。

　　科学教育帮助人养成观察力、推理力、判断力等能力。而这些能力是实业中坚者形成决策能力、管理水平、创新能力等职业技能的基础。

　　分论点三：道德教育和科学教育是相辅相成、辩证统一的关系。

　　要想成为企业中的关键人才，行业中的顶尖人才，离不开道德教育和科学教育。

　　(本文为跨考教育政治教研室邢丹丹老师原创，转载请注明出处。)