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【跨考名师解析】2021管综中文写作考情分析!
跨考考研2020-12-29
来源跨考网整理
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  2021届考生已经全部结束。今年写作整体难题比2020届稍难。论证有效性分析缺好找出来,仍然侧重于论证过程的考查,但是不好分析。论说文考的比较简单,审题不会出现大的偏差。材料中的关键词比较明显,“道德教育”“科学教育”。全篇围绕这两个词展开就可以。另外就是,写作思路也不难,可以按照“A好,B好,A+B更好”,也可以按照“现象类”的思路,分析当今一些企业家道德的缺失,一味的追求利润,急功近利,见利忘义等的原因,然后给出对策。思路很多,只要具有条理性即可。先对两篇文章给出简单的解析。

  56.常言道:“耳听为虚,眼见为实。”但实际“眼见未必为实”。从哲学上讲,事物表相不等于事物真相。我们亲眼看到的显然不是事物真相。只有将表相加以分析,透过现象看本质才能看到真相。换言之,我们看到的未必是真实情况,即“所见未必为实”。

  举例来说,人们都看到了旭日东升,夕阳西下,也就是说,太阳绕地球转,但是,只是人们站在地球上看的表象而已,其实这是地球自转造成。由此可见,眼见者未必实。

  我国古代哲学家老子早就看到了这一点。他说过,人们只看到了房子的“有”(有形的结构),但人们没看到“无” (房子中无形的空间)才有实际效用。这也说明眼所见者未必实,未见着为实。

  老子还说,讲究表面的礼节是“忠信之薄”的表现。韩非解释时举例说,父母和子女因为感情深厚而不礼节,可见讲究是感情不深的表现。现在人们把那种客气的行为称作“见外”,也是这个道理。这其实也是一种“眼所见者未必实”的现象。因此,如果你看到有人对你很客气,就认为他对你好,那就错了。

  参考逻辑缺陷:

  【1】“我们亲眼看到的显然不是事物的真相”,该论断过于绝对。因为我们亲眼看到的可能就是事物的真相。

  【2】“人们看到旭日东升,夕阳西下”这种表象是由“地球自转”造成的,并不能说明我们眼见的“旭日东升,夕阳西下”不是事实。另外,一个例子也不一定具有代表性。

  【3】由老子的论断“人们只看到了房子的“有”(有形的结构),但人们没看到“无”(房子中无形的空间)才有实际效用。”推出“眼见者未必实,未见者为实”是不恰当的。这里的“实际效用”与后面的“实”偷换了概念。

  【4】“父母和子女因为感情深厚而不礼节”不能说明“讲究是感情不深的表现”该论证是难以令人信服的。讲究可能只是相处的一种方式与感情深浅没有必然的因果关系。

  【5】人们把那种客气的行为称作“见外”,未必是因为讲究是感情不深的表现。“客气”的原因是多种多样的。所以,无法说明这其实也是一种“眼见者未必实”的表现。

  【6】“眼所见者未必实”不必然证明“眼见者可能实”,所以,如果你看到有人对你很客气,也可能就是他对你好。

  57.论说文:根据下述材料,写一篇700字左右的论说文,题目自拟。

  我国著名实业家穆藕初在《实业与教育之关系》中指出教育最重要之点在道德教育(如责任心和公共心之养、机械心之拔除)和科学教育(如观察力、推论力、判断力之养成)。完全受此两种教育,实业中坚者遂出之。

  参考论点:

  培养德才兼备的企业家势在必行。

  参考分论点:

  分论点一:道德教育是根本。

  德才兼备,以德为先,道德是从业人员的立身之本,根本一坏,即使你有学问和本领,也不会成为对社会有用的人,有时候甚至造成严重的后果。

  分论点二:科学教育是基础。

  科学教育帮助人养成观察力、推理力、判断力等能力。而这些能力是实业中坚者形成决策能力、管理水平、创新能力等职业技能的基础。

  分论点三:道德教育和科学教育是相辅相成、辩证统一的关系。

  要想成为企业中的关键人才,行业中的顶尖人才,离不开道德教育和科学教育。

  (本文为跨考教育政治教研室邢丹丹老师原创,转载请注明出处。)

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