考研政治

2020考研政治马原必背分析题总结

来源:跨考2019-12-10

  时间飞逝,临近2020考研初试,考研政治中马原是比较重要的一部分,相对来说也是一门比较难懂的科目,有很多原理要联系实际知识点来理解,可是厚厚的课本,总不能都背下来吧?本篇内容为跨考考研名师张华堂老师押题直播课内容整理,纯干货,为20考研的小伙伴助力上岸!跨考教育已经开设了寒假体验营,为各位答疑解惑,现在加群,更能收获各类考研资料→2021考研群

  一、马原

  唯物论

  原理1 实践是实现人与自然分化与统一的前提与基础

  实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。自然界是人类社会形成的前提,是构成人类社会客观现实性的自然基础。人在实践活动中创造了人类社会,人类社会的存在和发展,又反过来影响和制约自然界,不断改变着自然界。

  我们应当合理的调节人与自然之间的物质变换,正确处理人与自然地关系。

  原理2 发挥主观能动性与尊重客观规律

  首先,尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。人们只有在认识和掌握客观规律的基础上,才能达到认识世界和改造世界的目的。

  其次,只有充分发挥主观能动性,才能正确认识规律和利用规律。人能通过自觉的活动去认识规律,并按照客观规律去改造世界,以满足自身的需要。实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。

  原理3 社会历史趋向与主体选择

  社会历史趋向指的是社会历史规律的客观性和必然性,主体选择指的是历史主体在社会发展中的能动性和选择性。

  社会历史规律的客观性和必然性规定了人的活动要受规律性的制约,但与此同时,又不能否定人作为历史主体的能动性和选择性。

  辩证法

  原理1 对立统一

  原理:同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性,同一性是矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势,斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的斗争性是无条件的绝对的,同一性是有条件的相对的。矛盾的同一性是包含差别和对立的同一,矛盾的斗争性寓于同一性之中。矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相互制约的。

  方法论:矛盾的同一性和斗争性相互联结、相互制约的原理,要求我们在分析和解决矛盾时,必须从对立中把握同一,从同一中把握对立。

  原理2 内因和外因

  内因是事物存在的基础,是事物变化的根据,它是事物发展的根本原因。外因是是事物变化的条件,它能够加速或延缓甚至暂时改变事物发展的进程,但它必须通过内因而起作用。事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。

  原理3 矛盾的普遍性

  原理:矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物发展过程始终,即所谓矛盾无处不在,无时不有。

  方法论:矛盾普遍性要求我们承认矛盾、正视矛盾,勇于解决矛盾。

  原理4 矛盾的特殊性原理:矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。具体表现为三种情形:①是不同事物的矛盾各有其特点;②是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点;③是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。方法论:矛盾特殊性要求我们具体问题具体分析,只有如实地分析矛盾的特殊性,才能认清事物的本质和发展规律,才能采取正确的方针和办法去解决矛盾。原理5 矛盾普遍性与特殊性矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。矛盾的共性是无条件的、绝对的,矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。原理6 否定之否定原理:任何事物内部都包含着肯定的因素与否定的因素,肯定因素是维持现存事物存在的因素,否定因素是促使现存事物灭亡的因素。否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果。辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。方法论:按照否定之否定规律办事,就要求我们树立辩证的否定观,反对形而上学地肯定一切或否定一切,而要对事物采取科学分析的态度。

  认识论

  原理1 认识的反复性

  认识的反复性:人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。

  认识过程的反复性的原因:在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾。从客观方面看,事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程;从主观方面看,人的认识能力有一个提高的过程。

  原理2 认识的无限性

  对于事物发展过程的推移来说,人类的认识是永无止境、无限发展的,它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环,由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。这种认识的无限发展过程,在形式上是循环往复,在实质上是前进上升。

  原理3 真理的绝对性与相对性

  原理:真理的绝对性是主客观统一的确定性和发展的无限性。真理的相对性是人们在一定条件下对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的。真理的绝对性和相对性是辩证统一的,既相互依存又相互包含。

  方法论:承认真理是绝对性和相对性的辩证统一,就必须以科学的态度对待一切真理、既要反对绝对主义,又要反对相对主义。以科学的态度对待马克思主义,就要正确处理好坚持和发展的辩证关系,对马克思主义既要坚持、又要发展,在坚持中发展、在发展中坚持。

  原理4 真理与谬误

  真理发展的过程,不仅是相对不断趋近绝对的过程,而且还是不断同谬误作斗争并战胜谬误的过程。

  真理与谬误相互对立:由于真理和谬误决定于认识的内容是否如实地反映了客观事物,因此真理和谬误是性质不同的两种认识,它们是对立的。

  相互依存、相互转化:真理和谬误相比较而存在,没有真理也无所谓谬误,没有谬误也无所谓真理;在一定条件下,真理和谬误可以相互转化。

  原理5 真理与价值

  原理:实践的真理尺度是指在实践中人们必须遵循正确反映客观事物本质和规律的真理。实践的价值尺度是指在实践中人们都是按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界。①成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。②价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的。③真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。

  方法论:坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一,要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。科学精神要求我们必须坚持以实事求是精神去认识世界和改造世界。人文精神要求把人民的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点,贯彻“以人为本”的原则。

  历史唯物主义

  原理1 社会存在与社会意识

  社会存在决定社会意识:①社会存在是社会意识内容的客观来源;②社会意识是人们进行社会物质交往的产物;③随着社会存在的发展,社会意识也相应地或早或迟地发生变化和发展。

  社会意识的相对独立性:①是社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性;②是社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性;③是社会意识对社会存在的能动的反作用,这是社会意识相对独立性的突出表现。

  原理2 生产力与生产关系

  生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量,具有客观现实性和社会历史性。生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。

  生产力与生产关系的相互关系是:生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力。生产关系一定要适合生产力状况。

  原理3 经济基础与上层建筑

  经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。上层建筑是指建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施,包括观念上层建筑和政治上层建筑。

  经济基础与上层建筑是辩证统一的。经济基础决定上层建筑,经济基础的需要决定上层建筑的产生,经济基础的性质决定上层建筑的性质,经济基础的变化发展决定上层建筑的变化发展及其方向。上层建筑反作用于经济基础。

  原理4 社会形态更替的必然性与人们的历史选择性

  社会形态更替的客观必然性是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的,其发展的基本趋势是确定不移的。

  人们的历史选择性:①社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势,为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间。②社会形态更替的过程也是一个合目的性与合规律性相统一的过程。③人们的历史选择性,归根到底是人民群众的选择性。

  原理5 社会基本矛盾

  原理:社会主义社会的基本矛盾是生产关系和生产力之间、上层建筑和经济基础之间的矛盾,生产关系一定要适应生产力,上层建筑一定要适应经济基础。

  方法论:坚持和发展中国特色社会主义,必须不断调整生产关系以适应社会生产力发展,不断完善上层建筑以适应经济基础发展。

  原理6 人民群众

  原理:在社会历史发展过程中,人民群众起着决定性的作用。人民群众是历史的主体,是历史的创造者。首先,人民群众是物质财富的创造者。其次,人民群众是社会精神财富的创造者。再次,人民群众是社会变革的决定力量。最后,人民群众既是先进生产力和先进文化的创造主体,也是实现自身利益的根本力量。

  方法论:坚持群众观点,坚信人民群众自己解放自己的观点,全心全意为人民服务的观点,一切向人民群众负责的观点,虚心向群众学习的观点。坚持群众路线,一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。

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  (本文由跨考教育教研室综合整理。)

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