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跨考名师孙占河2011年考研政治冲刺背诵核心考点20讲(一)_跨考网
跨考考研2011-01-10
来源跨考网整理
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第一讲  辩证唯物主义世界观 

一、辩证唯物论(主客观题) 
(一)马克思主义科学性与革命性的统一(客观题)
(二)物质世界的统一性(客观题) 
(三)努力实现人和自然的和谐统一(主观题)

二、唯物辩证法(主客观题) 
(一)唯物辩证法的方法论要求
(二)运用普遍联系的观点、度的观点和原理分析西方国家提出的中国“经济责任论”(主观题) 
(三)对立统一规律 
(四)唯物辩证法的基本范畴(客观题)

第一讲  辩证唯物主义世界观


         跨考友情提示
        本讲系统阐述了世界是什么和怎么样的问题,系统地阐述了辩证论和唯物辩证法的内容。本讲是主客观题的重点章节。其中,主观题命制主要体现在唯物辩证法部分,本讲中的2010年新增未考点是对和谐的总体认识。需要指出的是,与本讲唯物辩证法部分相关的时政问题是:第一,针对人与自然和谐发展的内容有:西部大开发10周年的巨大成就、上海世博会关于城市中人与自然发展的理念和2009年西南五省市的旱灾及2010年南方的洪涝灾害及局部的生态环境恶化,更加要求我们切实贯彻科学发展观,真正实现人与自然的和谐;第二,针对普遍联系的观点和度的观点,有胡锦涛总书记提出的“共同承担责任论”、“包容性经济增长”和西方对中国提出的“经济责任论”。第三,针对事物发展的不平衡性和矛盾转化原理有:《七个“怎么看”—理论热点面对面2010》中《携手同行共建共享-怎么看我国发展不平衡》,另本点相结合的还有人民群众是历史的创造者的原理。


一、辩证唯物论(主客观题)


        (一)马克思主义科学性与革命性的统一(客观题)

        1.马克思主义诞生的标志:唯物史观和剩余价值理论的发现

        2.列宁对发展马克思主义的伟大贡献

        马克思主义是在实践中产生的,并在实践中不断丰富和发展。列宁在《论欧洲联邦口号》和《无产阶级革命的军事纲领》中深刻分析了19世纪末20世纪初世界历史条件的变化,认为随着资本主义发展到垄断阶段,经济政治发展的不平衡已成为资本主义发展的绝对规律,提出了社会主义革命可能在一国或数国首先取得胜利的论断。列宁和布尔什维克党不失时机地领导俄国工人阶级和革命人民夺取了十月社会主义革命的胜利,使社会主义从理论开始变为现实,开创了世界历史的新纪元。

        3.马克思主义的政治立场

        马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场。

        第一,这是由马克思主义理论的特点决定的。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。它是在广大的无产阶级革命实践中产生与发展起来的,是无产阶级根本利益的科学表现。

        第二,这是由无产阶级的解放全人类,最后解放自己的历史使命决定的。

        第三,是否始终站在最广大人民的立场上,是唯物史观和唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的试金石。马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场,也是马克思主义政党先进性的重要体现。

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        (二)物质世界的统一性(客观题)

        1.物质是标志客观实在的哲学范畴

        (1)恩格斯关于物质的概念。“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。这就明确了哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构之间的概念之间共性与个性之间的关系。(未考点)

        (2)列宁关于物质的范畴,是通过物质和意识的关系加以界定的。“物质是标志着客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映”。即作为哲学范畴的物质是对一切可以从感觉上感知的事物的共同本质的抽象,它既包括一切从感觉上感知的自然事物,也包括从感觉上感知的人的感性活动即实践活动;这种客观实在独立于我们的意识而存在,为我们的意识所反映。即“一切物质都具有类似感觉的反映特性”。

        2.物质和意识的辩证关系

        辩证唯物主义认为,一方面物质和意识是区别的,物质是客观实在,对意识具有先在性;意识是主观存在,具有派生性,物质不能代替意识,意识不能代替物质。另一方面,物质和意识是相互联系的,即物质决定论和意识能动论是统一的。物质决定意识,意识是人脑对物质的反映,意识依赖于物质,同时,意识对物质又有能动的反作用,通过人的有意识有目的的实践活动,可以改变物质的存在形态,实现由意识到物质的转化。这体现了马克思主义哲学在解决物质和意识关系问题上的彻底唯物主义一元论观点。

        3.物质世界的运动及其存在形式

        (1)运动是标志着宇宙间发生的一切变化和过程的哲学范畴。运动同物质一样,具有最大的广泛性和普遍性。

        物质是运动的载体和承担者,是一切运动变化和发展的实在基础。运动是物质的根本属性和存在方式,运动是物质的运动,运动离不开物质。其中,精神运动是人脑这种高度发展的物质运动的表现形式。
唯心主义的错误在于脱离物质谈运动,设想没有物质的运动。

        形而上学的错误在于脱离了运动谈物质,设想没有运动的物质,或把运动只归结为机械运动一种形式。(未考点)

        (2)列宁指出:“世界上除了运动着的物质,什么都没有,而运动着的物质只能在空间和时间之内才能发展运动”。

        4.世界的统一性在于它的物质性

        人类社会也是统一物质世界的一部分,它是自然界长期发展的产物,社会的发展也是自然的历史过程。由于科学实践观的确立,使得社会的物质性得到了正确和有力的证明,从而使得社会历史现象得到了唯物主义的解释。

        (1)社会的物质性主要体现

        第一,人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分。

        第二,人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导,但仍然是以物质力量改造物质力量的活动,仍然是物质性活动。仅仅停留在意识或思想的范围内,人类是无法获取生活资料的。

        第三,物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性。生产力是人类改造自然的无质量,生产关系是在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的物质关系。

        (2)世界的物质统一性原理的实践意义

        世界是按其固有规律在时空中永恒运动的统一的物质世界,我们在任何时候、任何地点和任何条件下从事任何工作,都要按照世界的本来面目去认识世界,坚定不移地从物质世界及其运动规律出发,也就是一切从实际出发、实事求是,这是从世界物质统一性原理中得出的最重要的结论。

        5.意识的能动作用

        辩证唯物主义认为,意识能动性或主观能动性是指意识具有认识世界和改造世界的能力和功能。它主要表现为:第一,意识反映世界具有自觉性、目的性和计划性。第二,意识不仅反映事物的现象,而且反映事物的本质和规律;不仅能反映现存事物,而且能追溯过去、推测未来,创造一个理想的或幻想的世界,具有能动创造性。第三,意识具有指导实践改造客观世界的作用。意识可能通过“思维操作”实现对客观事物的超前的、观念的改造,指导并通过实践把理想变成现实,从而改变、创造世界。这就是列宁所说的:“意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界”。第四,意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

        人们要正确发挥主观能动作用,应当注意以下几点:首先,从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律。只有从客观实际出发,如实反映客观规律(以及思维所固有的规律)的认识,才是正确的认识;只有在正确认识指导下,符合客观规律的行动,才是正确的行动,才能实现人们设想的目的。其次,实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。人的意识是一种精神的力量,要使它得到实现,变为现实的物质力量,必须通过物质的活动——实践才能达到。意识通过实践反作用于物质的过程,也就是意识自身的“物化”过程。人的意识正是通过实践而能动地认识世界,又通过实践而能动地改造世界。最后,主观能动作用的发挥,还依赖于一定的物质条件和物质手段。

        在物质和意识的关系上,否认物质决定作用,夸大意识作用的观点是唯心主义的。

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        (三)努力实现人和自然的和谐统一(主观题)

        1.(1)自然界和人类社会的关系
        自然界和人类社会是物质世界存在的两种不同形态。两者都具有客观实在性。人类社会与自然界是相互依存的,它们相互联系相互作用。自然界是人类社会形成的前提,是构成人类社会客观现实性的自然基础。人在实践活动中创造了人类社会,人类社会的存在和发展,又反过来影响和制约自然界,不断改变着自然界。

        (2)如何正确认识和处理人与自然的关系
        人类是自然界的一部分,自然界是人类赖以生存和发展的物质基础。在改造客观世界和主观世界的实践中不断认识自然,在顺应自然规律的基础上合理开发自然,在同自然的和谐相处中发展自己,是人类生存和进步的永恒主题。人类改造自然与改造社会的实践活动,必须遵循客观规律,符合科学发展的要求,走可持续发展的道路;必须重视生态文明建设,在经济社会发展过程中,把推进生产发展,实现生活富裕,保持生态良好有机统一起来,努力实现社会经济系统和自然生态系统的良性循环。

        (3)我国出现各种环境问题的原因
        直接原因是人们没有正确协调好人与自然界的关系,在利用自然资源时没有同时关爱自然界。深层原因则是人们没有正确处理好人与人的利益关系,导致各个利益群体对自然资源的不合理开发和利用。人类只是自然界生态系统的重要成员之一,有维护生态平衡、保护大自然的义务。

        (4)保护和改善生态环境的目的和原则
        第一,目的:保护和改善生活环境与生态环境,防止污染和其他公害,保障人体健康,促进社会主义现代化建设的发展。
        第二,原则:一是经济建设与环境保护协调发展的原则;二是预防为主、防治结合、综合整治的原则;三是谁污染谁治理、谁开发谁保护原则。

        2.如何看待我国局部地区出现的生态环境恶化的原因及其解决措施;怎样看待我国西部大开发所取得的生态建设成就?

        (1)人类社会与自然界是相互依存的。因此,人类社会与自然界应当协调发展,建立人与自然的和谐关系。我国所面临的局部生态环境恶化的问题,直接原因是人们没有正确处理好人与自然界的关系,在利用自然资源时没有同时关爱自然界;而深层原因则是人们没有正确处理好人与人的利益关系,导致各个利益群体对自然资源的不合理开发和利用。

        (2)解决局部地区生态环境恶化的问题,就是促成矛盾转化,使之朝着有利于人类的方向发展,也就是减缓人类对环境资源的过度索取。矛盾的转化需要一定的条件,人们必须充分发挥能动作用,积极创造实现转化的条件,既要创造技术条件,又要创造社会条件,积极实施计划生育,减轻人口压力,改变观念,实现人与自然的和解等。

        (3)人类实践活动是有目的的,目的实现受到客观条件及其规律的制约。面对西部地区生态环境脆弱的特点,国家从西部实际出发,认真遵循和利用自然规律和社会规律,积极实施了生态建设工程,建立生态补偿机制,引导西部地区农牧民转变实践活动方式,以最小的水资源耗费达到最佳的社会经济效益,从而实现西部地区的可持续发展。

        3.解决全球问题的应对之策(主观题)

        在当代,人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态破坏等“全球问题”的出现,深刻地反映了人类与自然的矛盾:“全球问题”不仅是个自然问题、科学技术问题,而且是一个社会问题,是一个涉及社会制度、社会管理组织以及各种社会认识和实践的复杂问题。

        解决“全球问题”有赖于多方面的努力和条件。要用科学的自然观和发展观指导人们与自然和谐相处,要树立全球观念和危机意识,克服眼前利益和局部利益的狭隘视野,克服急功近利的行为;要正确对待自然、社会的关系.要尊重自然,善待自然,合理利用自然资源;要增强人们合理控制各种生产活动和消费活动的能力和手段,为人类摆脱困境创造新的物质条件。如果问题是由社会制度造成的,就需要变革这种不合理的社会形式。

        4.社会生活的实践性(客观题)

        社会生活是对人们各种社会活动的总称。马克思主义确认实践是社会的本质,也就是从实践出发去理解社会,也就是把社会“当作实践去理解”。社会生活的实践性主要体现为:
        第一,实践是社会关系形成的发源地。
        第二,实践形成了社会生活的基本领域。实践有三种基本形式,即生产劳动、处理社会关系的实践和科学实验活动。
        第三,实践构成了社会发展的动力。

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        二、唯物辩证法(主客观题)

        (一)唯物辩证法的方法论要求

        运用唯物辩证法的观点看问题,就是用联系的、发展的、全面的观点,特别是用对立统一的观点看问题,从对立中把握同一,从同一中把握对立。

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        (二)运用普遍联系的观点、度的观点和原理分析西方国家提出的中国“经济责任论”(主观题)

        1.西方宣扬的“中国经济责任论”成为中国政府必须应对的一个新的话语环境

        国际金融危机发生以来,中国政府及时果断地采取一系列应对危机、刺激经济增长的政策措施,成效积极显著。而西方主要的经济体如今正处在进退两难的政策境地。在这样的大背景下,部分发达国家舆论在称赞中国经济成就的同时,也大加渲染“中国经济责任论”。认为中国已成为世界经济举足轻重的力量,当前世界经济中的许多问题都与中国有关,中国不仅应承担世界经济失衡的责任,还应承担“拯救世界经济”的责任。由此,可以看出,“中国经济责任论”是西方国家对中国别有用心的指责,正在成为中国不得不面对的一个新的话语环境。

        2. 西方宣扬的“中国经济责任论”的主要特征

        “中国经济责任论”否认中国在促进经济复苏和增长中的积极作用,同时又把中国经济的快速增长视为全球经济失衡的主因。

        3.运用辩证法的观点说明中国如何应对西方的所谓“经济责任论”

        中国经济责任论”不啻对中国的一种变相“捧杀”,值得警惕。中国绝不受外界噪音的影响而去承担超出自身能力、有损自身重大利益的责任。
        (1)唯物辩证法认为,世界是普遍联系的整体,事物之间及事物的内部各要素之间相互联系,每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节。唯物辩证法普遍联系的观点要求我们用整体的观点认识事物,正确处理整体和部分以及事物内部诸要素之间的关系。作为世界中的一员,在经济全球化和一体化趋势不断加强的情况下,世界经济的发展呈现相互联系、相互影响的趋势。因此,中国主张国际社会要通力合作,加强协调来共同应对金融危机。首先就是各国要把自己的事情做好,也就是要维护好和促进好本国的金融稳定、资本市场稳定和经济发展。
        (2)度是事物保持自己质的量的限度。度的辩证原理要求人们在实践活动中应当掌握“适度”原则。作为世界上最大的发展中国家,中国尽管在经济总量上列世界第二位,但人均GDP仍列世界100名之后,中国仍有几千万的贫困人口,中国的区域经济发展仍不平衡,中西部地区的发展远远落后于东部地区。故中国首要的是对本国人民负责,对国家利益负责,把自己的事情办好,确保中国经济持续稳定增长,这也是对世界经济、对世界人民最大的负责。
在此基础上,我们可按照自身的承受能力考虑承担更多的国际责任,积极推动建立公平合理的世界经济新秩序,倡导通过相互合作创造互利共赢的发展新模式,为世界经济的未来作出更大贡献。正是本着这样的精神,中国出台了新的一系列进一步扩大内需的政策,这是当前中国应对国际金融危机最重要、最有效的办法,这有利于中国经济保持平稳较快的发展。也有利于维护和促进国际金融的稳定和世界经济的健康稳定发展。
        (3)美国的“定量货币宽松政策”

        美联储北京时间11月4日凌晨宣布推出第二轮“定量宽松”货币政策,决定到2011年6月底前购买6000亿美元的美国长期国债,以进一步刺激美国经济复苏。同时宣布将联邦基金利率维持在零至0.25%的水平不变。
        
        中国财政部副部长朱光耀指出,目前全球金融市场并不缺乏资金,缺乏的是这些资金对实体经济的信心。在全球经济复苏仍然面临众多不稳定因素的情况下,美方作为世界主要货币发行国,应该认识到自己的责任与义务。采取负责任的宏观经济政策,这不仅对美国有利,也对世界有利。

        (4)运用矛盾的基本属性及其辩证关系原理说明“包容性经济增长”

        矛盾运动是事物发展的动力,同一性和斗争性是矛盾双方相互联系、相互制约的两个方面,对事物的发展都具有推动作用。同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势;斗争性是指矛盾双方相互分离、相互排斥的性质和趋势。我们要全面地把握事物矛盾的对立和统一两个方面,能够在对立中把握统一,在统一中把握对立,做到同中求异和异中求同。这是辩证法的实质所在。

        各国经济发展具有多样性的特点,不同的经济发展方式是这个统一世界中的一部分,它们在竞争中共存;任何国家的经济发展都不能离开世界经济的发展而孤立地发展,要以平等开放的精神,同国际社会携手合作、同舟共济,合力应对挑战,相互融合,相互补充,求同存异,努力寻求包容性、可持续、平衡的经济增长,支持多边贸易体制健康发展,携手应对气候变化挑战,积极推动区域经济一体化,共同应对非传统安全威胁,让经济全球化和经济发展成果惠及所有国家和地区、惠及所有人群,在可持续发展中实现经济社会协调发展。

        实现包容性增长,就国内而言,我们应该朝着生产发展、生活富裕、生态良好的目标,坚持发展经济,着力转变经济发展方式,提高经济发展质量,增加社会财富,不断为全体人民逐步过上富裕生活创造物质基础。

        我们应该坚持社会公平正义,着力促进人人平等获得发展机会,逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会公平保障体系,不断消除人民参与经济发展、分享经济发展成果方面的障碍。

        我们应该坚持以人为本,着力保障和改善民生,建立覆盖全民的社会保障体系,注重解决教育、劳动就业、医疗卫生、养老、住房等民生问题,努力做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

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        (三)对立统一规律

        1.运用矛盾的同一性和斗争性原理认清和谐的本质和作用(2010年新增未考点)

        矛盾的同一性和斗争性不能孤立地起作用,它们对事物发展的作用只有在两者的结合中才能实现,矛盾推动事物发展是同一性和斗争性共同作用的结果。了解同一性和斗争性在事物发展中的作用,对于我们自觉地利用矛盾的这两种力量推动事物发展,具有重要意义。它说明事物的发展不仅表现为“相反相成”,而且表现为”相辅相成”。

        和谐是矛盾的一种特殊表现形式,体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。但和谐并不意味着矛盾的绝对同一。和谐是相对的有条件的,只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下,事物才展现出和谐状态。社会的和谐、人与自然的和谐,都是在不断解决矛盾的过程中实现的。事物是多样性的统一,和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系,促成最有利于事物发展的状态。构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。

        3.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其方法论要求

        辩证法认为,矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是相互联结的,矛盾的普遍性存在于矛盾特殊性之中,并通过矛盾特殊性表现出来,它要求在承认矛盾普遍性的前提下着重研究矛盾的特殊性。分析矛盾的特殊性是科学的认识事物的基础和正确的解决矛盾的关键。“具体问题具体分析”就是要求我们具体分析具体事物在其运动中的矛盾即每一矛盾的各个方面的特点,用不同的方法解决不同的矛盾。

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        (四)唯物辩证法的基本范畴(客观题)

        1.必然性和偶然性
        唯物辩证法认为必然性和偶然性两者之间是对立统一的。

        一方面,必然性和偶然性是对立的。必然性是指客观事物联系和发展过程中合乎规律的,一定要发生的、确定不移的趋势。必然性产生于事物内部的主要矛盾、根本矛盾,在事物发展过程中占支配地位,是一定要贯彻下去的趋势,决定事物的发展前途和方向。偶然性是指客观事物联系和发展过程中不一定要发生、可以这样也可以那样出现的不确定的趋势。偶然性产生于事物外部的次要矛盾和非根本矛盾,在事物的发展过程中处于从属地位,对事物发展的必然过程起着促进或延缓的作用,使发展的趋势具有这样或那样的特点和偏差。

        另一方面,二者是相互依存的,必然性存在于偶然性之中。没有脱离偶然性的纯粹必然性,必然性通过大量的偶然性表现出来。也没有脱离必然性的纯粹偶然性,偶然性是必然性的表现形式和补充。在一定条件下,二者是可以相互转化的。掌握客观必然性是科学认识和实践的基础,并要善于识别偶然的“机遇”。要注意利用偶然的“机遇”去揭示客观必然性。宣传“偶然性是科学的敌人”是形而上学的观点。

        2.现实性与可能性

        现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在。可能性是事物发展过程中所包含的预示事物发展前途的种种趋势。现实性和可能性既有区别,又有联系。没有现实就没有可能,反过来,没有可能就没有现实。因此,把握这一对范畴的方法论意义,就要求人们立足现实,展望未来,注意分析事物发展的各种可能,发挥主观能动性,做好应对不利情况的准备,争取实现好的可能。
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