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2012年教育学考研外国教育史知识点(二)_跨考网
跨考考研2011-12-21
来源跨考网整理
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  第二节东方古国的教育

  一、巴比伦的教育巴比伦位于亚洲西部的两河流域(幼发拉底河和底格里斯河)。巴比伦文化的前身是苏美尔文化。苏美尔衰落后,巴比伦城兴起。到汉谟拉比(前1792-前1750,巴比伦的第六位国王)王朝时,完成了国家的统一。

  二、古埃及的教育古代埃及位于非洲东北部尼罗河的下游,公元前3000年左右建立了奴隶制国家。在古埃及社会,法老(即皇帝)的权力至上,全国土地归他所有,由他分给贵族和僧侣,而强迫奴隶耕种土地。公元前332年,古埃及为马其顿所征服。

  1、古埃及的文字和学校与巴比伦一样,古代埃及很早就已经有了自己的文字,在公元前2500年左右,埃及有了自己的学校。

  2、古埃及学校的类型(1)宫廷学校,主要由法老设立。

  (2)职官学校,由政府各机关设立。

  (3)僧侣学校,也称寺庙学校,是培训祭司或僧侣的机构,主要设在寺庙。

  (4)文士学校,主要培养文士。

  3、古埃及的教育理念、教育内容和方法古埃及人对教育的认识与他们的对生活的认识是分不开的。在古埃及文里,“教育”一词有“使其成为”的含义。在埃及人的生活里,由于人们信奉“多神论”和“万物有灵论”,因此人们非常崇拜各式各样的神,在教育上则有“学神”。另外在埃及的教育理念中,也是比较强调和谐和秩序的。

  三、古印度的教育印度也是世界文明古老的发祥地之一。公元前2000年中叶,北部的雅利安人部落进入印度,征服了当地人,建立了王国。

  1、古印度的种姓制度印度早在公元前2000年以后,就逐步形成了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。其中婆罗门是僧侣祭司,刹帝利是军事贵族,以上两个属于高级种姓,是特权阶级。吠舍是是农民、手工业者和商人。首陀罗地位最低,不属于再生种姓,是没有权利的奴隶,为非“再生”人。

  2、婆罗门教的教育婆罗门教是印度的早期宗教,崇拜“梵天”,认为梵天是世界万物的创造者,是宇宙的最高主宰。婆罗门教赞成种姓制度,并创立了“善恶因果说”和“转世轮回说”。与婆罗门教的发展相适应,婆罗门的教育非常重视这种维持种姓间的等级和进行宗教意识的教育。

  3、印度佛教的教育印度的佛教产生于公元前6世纪,由释迦牟尼创立。佛教在教育上进行了改革,主张教育应当面向平民。佛教教育的主要场所是寺院,教育目的是培养僧侣。佛教的寺院除了进行教学外,还进行一定的学术研究。

  四、希伯来的教育希伯来是以犹太教立国的国家。所谓犹太教是以耶和华为唯一神的宗教。《圣经》中的“旧约”就是以犹太教为基础的。犹太教成为希伯来教育的核心。其特点是把信仰与求知结合起来,信仰至上,求知为信仰服务。

  1、早期的家庭教育在早期希伯来人的家庭中,以父权为中心的家长制占有绝对的地位。在家庭教育中,培养宗教信仰为主要目标,《圣经·旧约》成为学习内容。另外,希伯来家庭还重视对子女进行职业技能的传授。

  2、后期的学校教育希伯来人从巴比伦返回耶路撒冷后,教育形式也发生比较大的变化,学校开始出现了。公元前2世纪左右,学校从犹太会堂中分离出来,形成了较完备的制度。学校教育的主要内容是解释《圣经》的著作。

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